Absurdo

Foi-me enviado - aliás por alguém que me quer bem - um daqueles vídeos em que um brincalhão - crente na ciência - ridiculariza a crença em Deus e chama absurdo as religiões tentarem convencer as pessoas de que existe um Deus omnipotente - ainda por cima imaginado como "velho de barbas brancas" ...

Para dizer a verdade - eu antigamente não falava muito diferente...

Mas afinal, pensando bem - o que é que é mais absurdo?

Acreditar na teoria de um "big bang com que tudo começou"? Numa altura em que "o universo inteiro estava numa bolhinha mil vezes mais pequena do que a cabeça de um alfinete"?   A crença de que essa "bolhinha explodiu de repente - e começaram neste momento a existir o espaço, o tempo e a matéria"*? Assim sem mais nem menos? E a partir daí, tudo se desenvolveu por si próprio: o universo, a vida - tudo o que existiu, existe e existirá? Através de uma série infinita de coincidências?

Acham isto realmente menos absurdo do que a convicção de que existe um "designer" por detrás de tudo? Um "programador"? 

Deus - {o Primeiro e o Último, o Visível e o Invisível} (Sura 57:3), o Vivente Eterno - sem início e sem fim? 

Deus, que sempre, {quando decide algo, diz-lhe apenas: "Sê!" e logo é} (Sura 2:117)?

Deus, que criou Sua criação "com a verdade", com significado e objetivo? {Não criámos os céus e a terra e o que há entre ambos por diversão. Não os criamos, a ambos, senão com a verdade (e com propósito) [...]} (Sura 44:38-39)

Deus, Cujo conhecimento abrange TUDO, pois {se o oceano se transformasse em tinta, com que se escrevessem as palavras de meu Senhor, esgotar-se-ia antes que as palavras do meu Senhor chegassem ao fim, ainda que fizéssemos chegar outro (oceano) igual, em auxílio} (Sura 18:110)

Deus, Cujas decisões nem sempre conseguimos compreender, pois a nossa mente é menos que minúscula comparado com a d'Ele? Deus que, no entanto, comunica connosco? Que nos mostra o caminho para uma vida com sentido através dos Seus profetas e livros? O caminho aqui na terra, que pode levar até paz e felicidade eterna num outro mundo?

Bem - ca para mim a fé num design com propósito é muito mais lógica do que a fé numa explosão a partir do nada, seguida por acasos infinitos. Só aquilo com o velhote de barbas brancas - aquilo é ainda mais absurdo. Porque Deus não é comparável com nada e ninguém, também não com um homem. Ou uma mulher. Com ou sem barbas.

{Ele é Alá, o Único * Alá, o Absoluto* não gerou nem foi gerado * E nada é comparável a Ele} (Sura 112:1-4)

*Descrição do Big Bang de acordo com >>>ESA

o momento perfeito

Um dos meus seres humanos preferidos enviou-me recentemente a letra duma canção que fala do tempo e de que raro e sobretudo fugaz é o "momento perfeito" na vida duma pessoa.

Momento perfeito! Quando ouvi isto passou-me pela cabeça: isto no fundo é a essência de tudo aquilo que Deus no seu livro nos promete sobre o paraíso: o "momento perfeito" -  mas infinito!

Só que: Este estado de eterna felicidade e satisfação - não o recebemos sem mais nem menos. Primeiro temos de passar por um teste. Este consiste na nossa vida nesta terra: 

{Por certo, tudo quanto existe sobre a terra, criamo-lo para ornamentá-la, a fim de pôr a prova [os seres humanos] e distinguirmos aqueles, dentre eles, que melhor atuam.} (Surata Al-Kahf, 18:7)

Eu acredito nisto. Porque está escrito no Corão. E porque estou convencido de que o Corão é a genuína palavra de Deus. Aliás - se não fosse assim, a vida teria pouco sentido. Apenas consumo e divertimento superficial. E conversa vazia. 

Allah diz:

{Saibam que a vida na terra é só jogo e diversão, ornamento e mútua vanglória e rivalidade em multiplicação de bens e filhos; [...]} (Surata Al-Hadid, 57:20)

Áqueles que até agora não fizeram muito bem, ou que ainda nem entraram na escola do islam: Nada de pánico! Enquanto vivermos, podemos mudar e ter a nossa oportunidade! 

{Diz aos que renegam a Fé: Se desistirem, ser-lhes-á perdoado o que já aconteceu}.(Surata Al-Anfal 8:38)

(quase) nu(a). ou: mundo ao contrário.

Imaginem só, um apresentador de televisão, ou um vendedor numa loja - ou os homens em geral num evento social, num baile por exemplo, ou no cinema, imaginem então que esses homens se apresentassem em calções apertadas, com camisas abertas até o umbigo ou shirts justinhas sem mangas, a realçar six-packs eventualmente existentes – ou não.

Impensável, não é? Um homem assim perderia a sua respeitabilidade, a sua dignidade, não é? Ninguém já o levava à sério, não se ligava ao que ele dizia. Mas falava-se sobre o seu aspecto e o seu outfit. Por exemplo: „Ai que gajo tão jeitosinho!“ Ou então: „Viste – essas banhas? Bem – com esta figura era melhor ele vestir-se um pouco mais decente...“. Etc. etc. Tal e qual como se bisbilhota sobre mulheres em minissaias com decotes provocantes.

Impensável, não é? Então porque raios é que para nós mulheres é tão normal apresentar-nos meio nuas? Porque é que nos degradamos a nós próprios a mera decoração? Porque é que uma mulher em topo transparente e supermini ou em vestido de cerimónia que tem tão pouco tecido que é quase inexistente não se sente mal e humilhada ao lado do seu parceiro ou colega em fato e gravata? E ainda por cima leva esta degradação imposta pela indústria de moda (que consiste em maioria de homens!) como grande liberdade que tem de ser defendida?

E porque é que se considera que aquelas mulheres que cobrem os seus corpos - aliás como homens em fato - e que talvez, dando mais um passinho, também o seu cabelo, que protejam desta maneira a sua alma e dignidade, porque é que se considera que precisamente estas mulheres de se deixam oprimir...?

Mundo ao contrário. 

(Isto foi a tradução de um artigo no meu blog de língua alemã. O original está >>AQUI.

tenham medo!

tenham medo!

tenham medo de acidentes de viação

de drogas e de álcool

de guerras

de doenças e de violência doméstica

de assaltos

de tsunamis se quiserem

e de terramotos

a probabilidade

de serem

aqui por estes lados

vitimas

de um muçulmano enlouquecido

ou de outro qualquer enlouquecido

é mais pequena

do que a de

morrer numa queda de avião

ou num naufrágio

em relação

a probabilidade

não é muito maior

do que ser atingido por um relâmpago

vocês não notam

que esses actos de terrorismo

por quão horríveis que são

são explorados

aumentados ao infinito

porque calha bem criarem medo 

porque enriquecem os médias

porque dão importância a muita gente

porque trazem votos

a todos os partidos

e finalmente

promovem guerras

pois

essas também são necessárias

senão

os produtores de armas

ficam desempregados


ِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

_خديجة

_18.1.2015

o meu hajj parte 2 - dimensões interiores

Depois da primeira parte (>aqui) vou agora tentar transmitir uma pequena ideia sobre a os aspectos físicos, psíquicos e emocionais do meu hajj - sem expor demasiado a minha alma, e sem "desescrever" os momentos espirituais. Já foi difícil na minha língua materna (>alemão) quanto mais em português, já que ainda há pouco tempo não me interessava por religião e portanto não disponho sobre um "vocabulário religioso". Peço desculpa - a tradução não é perfeita.

"A peregrinação realiza em meses determinados. Quem a empreender, deverá abster-se das relações sexuais, da maldade e da disputa...."
(Al-Baqara: 197)

..abster-se da disputa... - nada fácil, tomando em consideração que cada peregrino está de nervos à flor da pele, pelos esforços físicos e psíquicos e pela falta de sono. E ainda sentindo no meio da enorme multidão um ligeiro sopro quente, seco, vindo "desse dia", em que cada um de nós estará sózinho em frente do seu Criador, "nesse dia, a cada qual bastará a preocupação consigo mesmo ('Abasa: 37)", "É o dia em que nenhuma alma poderá advogar por outra, porque o mando, nesse dia, só será de Deus." (Al-Infitār: 19). Com pouquíssimas excepções controlam-se todos. Ás vezes até se consegue ler o esforço numa cara, quando uma expressão irritada se vai transformando num sorriso. Em soma, as caras alegres predominam em grande maioria, mesmo nas situações mais desagradáveis. 

O convívio com as outras peregrinas foi uma experiência maravilhosa - sobre tudo nos dias em que estivemos nas tendas em Mina. Conheci mulheres extraordinárias. Organizavam-se leituras de Corão espontâneas, todas ajudavam umas às outras e emprestaram cabides, champô e medicamentos. Fornecemo-nos mutuamente com água, café ou chá - foi simplesmente bonito. (Isto diz uma que ainda há pouco tempo não se podia imaginar passar férias num dormitório com camas lado ao lado, uma individualista que precisa de privacidade, gosta de estar sozinha, de retirar-se e fechar a porta... ) E ainda havia aquelas mulheres incríveis da Arábia Saudita que moravam na nossa tenda, admiradas com a discriminação dos Europeus (! - parece que as partes árabes da cidade de tendas é bem mais confortável) e que deram presentes a cada uma de nós. جزاكن الله خيرا

Não quero pormenorizar os estados fisicos por os quais passei. Resumo: Cheguei nas fronteiras em todos os aspectos. Primeiro andei com transtornos gastrointestinais - graças à overdoses de Immodium e a uma dieta de laban, bananas, chá e tosta seca sobrevivi os primeiros 10 dias sem incidentes embaraçosos. Claro que as minhas costas estragadas doíam. Doíam bastante - a pesar daquela cadeirinha genial que me salvou do pior, evitando que tivesse de aguardar (aguarda-se muito!) de pé. Esses então, os coitados dos meus pés, ficaram cheios de borbulhas. E logo ainda veio aquela bronquite obrigatória com uma tosse que sufocava o pouco sono.

E neste estado enfraquecido andamos. Andamos e andamos. Quilómetros e quilómetros. Ou seja até os Djamarat, no meio da multidão, por túneis ventilados a alta pressão, ou no sol do meio-dia, por ruas principais com transito e cheiro horrível a gasolina. Depois, à volta da Kaaba, levada pela multidão compacta. Não esquecendo o Sa'i (ritual de se percorrer a distância entre os dois montes, Safa e Marwa) na mesquita arcondicionada à temperatura de frigorífico. 

Mas, é como um milagre: Cada vez que pensas "agora não posso mais, vou cair já, não consigo dar mais um único passo " - se prova que:

فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا

"então, por certo, com a dificuldade vem a facilidade,"

إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًۭا

"por certo, com a dificuldade vem a facilidade."

(versos 5 e 6 capítulo 94)

...e de repente tudo é fácil e esqueces-te de todas as dores e daquele cansaço de chumbo, é como se estivessem algures fora de ti, e só te resta ter vergonha que foste de novo tão pouco confiante e duvidaste que Ele te ia ajudar no momento certo. Estás arrependido que até chegaste a lamentar, sabendo que os outros peregrinos estão na mesma, e que há muitos que estão muito piores do que tu (tantas cadeiras de roda!).  E descobres o que é "tauba" (arrependimento) em verdade, e sentes aquela insaciável saudade de pertencer àqueles que "serão os mais próximos de Deus (Al-Wāqi'a 11). E tudo é simplesmente bonito, sentes te bem e leve, comovido e realizado, perto dEle, e gostavas que isto nunca mais acabasse....

E - embora sabendo que um muçulmano só tem de fazer esta viagem uma vez na vida e que há milhões que estão a espera desta oportunidade há anos, e não lhes queres tirar o lugar - mesmo assim fazes parte daqueles que, mal chegam em casa, não tem desejo maior do que partir de novo em direcção de Meca. E fazer tudo muito melhor... 

Perguntaram-me sobre efeitos posteriores:

Físicos:

perdi 4 kilos de peso (estou desconfiada que os recuperarei rapidamente...)

Condição fisica melhorada (já em perigo - que o meu estado de saude não me deixo fazer as minhas caminhadas habituais)
Sobre aquele efeito do meu visual já falei >aqui ;)

Outros:

Aprendi muitissimo, sobre tudo sobre mim próprio - olhei em muitos espelhos أشكر الله. InschaAllah poderei aproveitar dos novos conhecimentos e eles me ajudarão no meu "djihad an-nafs *). O meu coração está cheio de amor e gratidão e do desejo de saber merecer a graça que me foi concedida. E cheia de esperança de que Deus tenha aceite o meu hajj e o das minhas companheiras, a pesar de todos os erros e imperfeições. 
E: Fiquei ainda muito mais convencida de que estou a andar no caminho certo. Obrigado. Alhamdulillah.

E, ao escutarem o que foi revelado ao Mensageiro, tu vês lágrimas a lhes brotarem nos olhos; reconhecem naquilo averdade, dizendo: Ó Senhor nosso, cremos! Inscreve-nos entre os testemunhadores! 
(Al-Mā'ida: 83)

Ó Senhor nosso, não desvies os nossos corações, depois de nos teres iluminado, e agracia-nos com a TuaMisericórdia, porque Tu és o Munificiente por excelência. (Al 'Imrān: 8)

*) o djihad an-nafs  é a luta contra o próprio ego, quer dizer contra o egoismo, contra características más (por exemplo inveja, avareza, arrogância etc.), contra o excesso (por exemplo todo o típo de vícios). Também se chama o "grande Djihad".

adeus lenço disfarçado!

Antes de falar nos aspectos espirituais da viagem para Meca quero mencionar uma pequena mudança relativa a minha aparência.

Depois de abraçar o islam constatei rapidamente que o tema "lenço" exaltava os ânimos tanto dos muçulmanos como dos chamados "críticos do islam" duma maneira completamente desproporcionada. A mim isto enervou-me um pouco - acho que não se deve reduzir uma religião a uma peça de tecido. Para já, o véu não é um pilar do islam, em contrário da confissão, da oração, da Zakat, do jejum e do hajj. 

Escrevi vários artigos sobre essa minha opinião - infelizmente (ainda) não os traduzi. Quem compreender alemão: os links para os artigos em alemão estão em baixo.

O que até agora não fiz, foi dizer se eu próprio uso algum "resguardo da cabeça" ou não. Normalmente não costumo contar aqui no blogue como lido com temas controversos, mas desta vez vou abrir uma excepção - talvez consiga tornar aquela nova pequena mudança pelo menos um pouco compreensível para os leitores não-muçulmanos.

No início tinha a tendência de partilhar a opinião de muitos muçulmanos liberais e modernos e considerar o lenço obsoleto. Era o desejo o pai do pensamento - tudo seria mais fácil se a minha fé não dava logo na vista... 

Podia ter ficado nesta. Para já não tinha marido que me obrigava embrulhar-me, nem havia "polícias haram" nos meus arredores, e nem sequer muçulmanos que me tentassem influenciar.

Mas mesmo que as publicações dos liberais pareciam muito lógicas a uma "nova" - de alguma maneira não me sentia confortável. Por isso comecei a investigar os 4 ">maddhab", e constatei que a grande parte dos chamados eruditos, aqueles que estudaram a religião, e deles não só os antepassados, nem apenas os conservativos, acham que os versos em causa (ver em baixo) são prova de que cobrir o cabelo é um dever para a mulher muçulmana. E também descobri que muitas muçulmanas modernas, liberais e independentes vêem a coisa da mesma maneira e usam o lenço com toda a naturalidade.

No fundo não tinha sido necessário fazer esse trabalho: A minha própria intuição dissera o mesmo, embora não quis admitir no início. Mas nem o verso 60 do capitulo "An-Nur" do corão  (ver embaixo) conseguiu tirar-me o desejo de cumprir esse mandamento.

Então comecei a usar o lenço. Fiz um belo nó na nuca ou dei umas voltas à cabeça com o pano. Porque não quis que os meus familiares e amigos tivessem de envergonhar-se demasiado pela sua esposa/mãe/filha/irmã/tia/cunhada/amiga etc. enlouquecida...

Foi aceite melhor do que pensava. Só: Claro que assim não atingi o objectivo: Não fui reconhecida como muçulmana.  Até essa maneira disfarçada de usar o lenço foi enganador: Às vezes alguém ousou perguntar-me se estava boa de saude - provavelmente suspeitaram uma quimioterapia. Outros pensavam que se tratava dum acessório um pouco excêntrico. E quando por acaso uma vez encontrei outro "hijab" - coisa que por aqui acontece muito raramente - o meu pano disfarçado também não chegou para ser reconhecida, nem para um curto contacto de olhos, quanto menos para um tão desejado "salam alaikum".... 

Bem. E agora ia partir para o hajj, para a peregrinação. E eu decidi usar o lenço de maneira islamicamente correcta pelo menos durante esta viagem, do primeiro até o ultimo momento. 

Ousei. Pareceu certo. E senti-me bem. 

E por isso, assim deixei.

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Os capítulos relevantes:

Ó Profeta, dize a tuas esposas, tuas filhas e às mulheres dos fiéis que (quando saírem) se cubram com as suas mantas; isso é mais conveniente, para que sejam reconhecidas e não sejam molestadas; sabei que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.

(Al-Ahzāb: 59)

Dize às fiéis que recatem os seus olhares, conservem os seus pudores e não mostrem os seus atrativos, além dos que (normalmente) aparecem; que cubram o colo com seus véus e não mostrem os seus atrativos,............ 

(An-Nur: 31)

(aliás, só para informação: os homens são mencionados em primeiro lugar: Dize aos fiéis que recatem os seus olhares e conservem seus pudores, porque isso é mais benéfico para eles; Deus está bem inteirado de tudo quanto fazem. (An-Nur: 30)

Quanto às idosas que não aspirarem ao matrimônio, não serão recriminadas por se 

despojarem das suas vestimentas exteriores, não devendo, contudo exporem os seus atrativos. Porém, se se abstiverem disso, será melhor para elas. 

Sabei que Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.(An-Nūr: 60)

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Os Links para os artigos em alemão

Kopftuch und üble Nachrede

Kopftuchmissverständnis

sie trauen sich nicht

(fast) nackt. oder: verkehrte welt.

A minha peregrinação a Meca - primeira parte

(Aviso: Isto é uma tradução do artigo no meu blogue principal em língua alemã: Ausgerechnet Islam)

Para evitar que o relato do meu Hajj seja demasiado grande para um blogue, vou dividí-lo e contar em primeiro lugar um pouco sobre os "aspectos exteriores". Logo, num segundo artigo tentarei falar sobre os aspectos físicos, psíquicos, emocionais e - se encontrar as palavras certas - também sobre aspectos espirituais desta viagem extraordinária.


Não esperem informações detalhadas sobre como se faz a peregrinação - para isto existem sites e literatura. Não vou escrever muito nesta primeira parte, em vez disto mostro-vos umas fotos - elas dizem mais do que palavras. Quem acha que as imagens não tem a qualidade habitual - bem, não parti para colecionar material para uma reportagem fotográfica - quis concentrar-me no essencial: tentar chegar mais perto de Deus. Por isso deixei a minha câmara fotográfica em casa e tirei algumas fotos com o telemóvel:

e finalmente via Jedda até... 

primeiro em direção de Lisboa

depois até Ginebra

....MEDINA

No caminho para a oração na mesquita

a Mesquita do Profeta da vista dos pássaros

Mas também é maravilhoso fora, debaixo dos guarda-sois

As entradas são vigiadas - quando
as funcionárias acham que a mesquita está
 cheia, não entra mais ninguém

Visita da mesquita "Quba"

e da montanha "Uhud"

Depois fomos em autocarros até Meca

Nesta mesquita no "Miqat"
tomamos a intenção para o hajj

Depois de uma noite em Azizia (perto de Meca)
fomos levados até a cidade de tendas - Mina

a confusão dentro da nossa tenda ;)

chegada da comida

tendas tendas tendas 

No dia 9 de Dhul Hija fomos levados atá Arafat, onde passámos o dia fora e em tendas. A orar, a ler o alcorão, a refletir sobre Deus, e, também, a dormir umas folguinhas. 

passamos pelas montanhas de pedra

até a nossa tendinha em Arafat 

.........Muzdalifah, onde todos os
peregrinos passam a noite no ár livre
(este foto não tirei eu, é só
para ilustrar)

Logo tivemos de esperar: horas e horas e horas esperamos
pelo autocarro até ..........

Seguiu a primeira grande caminhada. De Muzdalifah caminhamos muitos quilómetros por Mina até os Djmarât, até o primeiro apedrejamento simbólico do diabo. E de volta até Mina. Desgastante!

durante os 5 dias que passamos em Mina
fizemos três vezes este caminho até as colunas

Antigamente colunas, são agora
paredes largas - dantes havia
muitos acidentes na multidão

Para o último pedrejamento partimos de Azizia -
em pleno sol do meio-dia (40ª na sombra...)
caminhamos mais de 12 km (ida e volta)

no caminho rezamos "Dhur" nesta mesquita,
chama-se "Chaif".

E logo Meca! 

Deus alterna a noite e o dia. Em verdade, nisto há uma lição 
para os sensatos.  (An-Nūr: 44)

Lembrai-vos que estabelecemos a Casa, para o congresso e local de segurança para a humanidade: Adotai a Estânciade Abraão por oratório. E estipulamos a Abraão e a Ismael, dizendo-lhes: "Purificai Minha Casa, para os circundantes (daCaaba), os retraídos, os que genuflectem e se prostram.(Al-Baqara: 125)

...onde ficou a torrinha?... ;)

Dispensador de água Zamzam

Um coração no ceu sobre Meca.

Finalmente quero mostrar-vos um pequeno vídeo. Quando na grande praça em frente da mosquita apareceu uma equipa de limpeza não pude resistir e filmei um poco:

Bem, para já chega. No meu coração há imagens muito mais bonitas e impressionantes - quero mantê-los vivos e por isso não quero lidar demasiado com as fotografias.


Ler a segunda parte:  http://chadidschap.blogspot.pt/2014/11/o-meu-hajj-parte-2-dimensoes-interiores.html